Октябрь 28, 2020, 04:57:17
Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
Вам не пришло письмо с кодом активации?
Страниц: [1]
  Отправить эту тему  |  Печать  
Автор Тема: Спешите любить.  (Прочитано 374 раз)
0 Пользователей и 1 Гость смотрят эту тему.
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« : Август 16, 2020, 09:40:57 »

                                                                   ПРОСВЕТЛЯЮЩАЯ КНИГА. СПЕШИТЕ ЛЮБИТЬ.

 Александр Казакевич.

  От автора

Читатель!

Книга, которую вы держите сейчас в руках, была написана с одной целью — помочь всем тем, кто ее прочтет, стать более счастливым человеком. Для этого я собрал здесь все самые важные секреты, мудрые советы, поучительные истории, научные факты, опыт многих умных людей и целых народов, закрепленный в притчах, пословицах и высказываниях, которые все вместе дают более-менее ясное представление о том, что же нужно сделать для того, чтобы стать счастливым, чтобы не зря прожить свою жизнь, чтобы научиться любви и мудрости.

Как говорил сказочный герой из фильма «Золушка», «я не волшебник, я только учусь…». Так и я говорю вам, мой читатель: я не знаю 100 % секрета счастья, я, как и вы, только учусь быть счастливым. Я знаю только одно: в этой книге есть много прямых и косвенных подсказок, следуя которым можно найти свою дорогу к счастью. Главное — быть внимательным и не торопиться с чтением. Как известно, усваивается только то, что переваривается. Чтобы усвоить прочитанное, я прошу вас читать медленно и вдумчиво, так, чтобы каждый совет или история могла отложиться не только в вашей памяти, ной в сердце.

Эта книга не только о счастье и смысле жизни, ной о любви. Говорят, что настоящая любовь — не та, что между телами, а та, что между душами. Именно о такой любви и пойдет здесь речь. Спешу вас успокоить: я даю вам честное слово, что не буду утомлять вас скучными философскими размышлениями, абстрактными понятиями и научными терминами. Как метко замечает народная мудрость, «чем дурак отличается от ученого?

Первый говорит понятными словами о непонятных вещах, а второй — говорит о понятных вещах непонятными словами». Я постараюсь говорить с вами о понятных вещах понятными словами. Так, чтобы сделать чтение этой книги не только полезным, но и приятным.

Хочу вам также заметить, что эта книга — третья по счету из «вдохновляющей серии», которую я когда-то задумал. Первая из них — «Вдохновляющая книга. Как жить» (ее другие названия: «Всемирная история везения», «Простые истины») вышла осенью 2009 года в издательстве «Центрполиграф». Вторая книга серии вышла в середине 2010 года в том же издательстве. Ее название — «Окрыляющая книга. Живи легко» (другое ее название «Аксиомы успеха»). Я сообщаю вам эту информацию только лишь для того, чтобы вы знали, как называются книги, которые вам обязательно захочется найти и прочитать после того, как вы прочтете эту. Говорю это не с самонадеянной уверенностью, а с искренней надеждой.

И вот еще что я хочу вам напоследок сказать. Что бы вы обо мне не думали, сейчас или потом, знайте: я вас очень люблю, мой незнакомый читатель или моя незнакомая читательница. Яне буду говорить вам, почему я вас люблю (да и разве можно объяснить любовь словами?), вы сами это почувствуете, читая книгу. Надеюсь, что это чувство, после того как вы закончите чтение, окажется взаимным.

Да будет так!

Александр Казакевич

Минск, 31 декабря 2010 года

«Успех — это когда у человека есть любовь, а не деньги»

Не все, что имеет значение, может быть подсчитано, и не все, что может быть подсчитано, имеет значение.

Альберт Эйнштейн, американский физик
«Рубашку он носил до тех пор, пока она не сопрела…»

Однажды сестра Джона Моргана, известного американского промышленника и миллиардера, пожаловалась ему, что сыновья, которые в это время учились в университете в другом городе, совсем ей не пишут — за три года только три коротких письма. Морган, хорошо знавший психологию людей, сказал, что если он напишет племянникам, то они сразу же ему ответят. Сестра не поверила, но Морган настаивал на своем. В итоге они поспорили на символическую сумму.

Морган написал обоим мальчикам по письму и. тут же получил от них ответ.

— Как тебе удалось добиться этого? — удивилась сестра Моргана.

Он протянул ей письма. В них каждый описывал свое житье-бытье, высказывал интересные мысли об учебе и о доме. И в каждом письме была одинаковая приписка: «Десяти долларов, которые ты приложил к письму, в конверте не оказалось!»

Знаменитый американский писатель и, как его еще называют, «учитель успеха» Наполеон Хилл в одной из своих книг перечислил «10 главных стимулов человеческого поведения». По его мнению, большинство наших поступков продиктовано следующими явными или тайными желаниями: самосохранение, любовь, страх, секс, мечтание о загробной жизни, физическая и душевная свобода, гнев, ненависть, стремление к признанию и самоутверждению, стремление к материальному благополучию. Обратите внимание: материальное благополучие в этом списке занимает последнее место. Однако именно оно, а не, скажем, гнев или ненависть движет умами и большинством человечества во всем мире.

 
Записан
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« Ответ #1 : Август 16, 2020, 09:41:35 »

  Каждый человек мечтает об успехе. А если не мечтает, то просто надеется на него, или ждет, или настойчиво работает, чтобы когда-нибудь его обрести. Но что такое успех?

Львиная доля книг, посвященных этой теме, рассказывает о том, «как стать миллионером» или «как стать лидером». То есть, с точки зрения авторов этих книг, успех — это прежде всего деньги и карьера (или власть). «Зарабатывание денег — это работа, зарабатывание больших денег — это искусство», — убеждают они своих читателей. Действительно, никто не хочет жить в нужде. Человек живет в материальном мире, а деньги — это эквивалент материальной силы, пусть и не всемогущая, но мощнейшая энергия, позволяющая человеку устроиться в этом мире если не комфортно, то хотя бы относительно сытно и безопасно. Поэтому деньги для многих — едва ли не вопрос жизни и смерти. И если человек свято верует в «святость» и всемогущество денег, то — пиши пропало: был человек, а стал.

«Всякая жизнь, посвященная погоне за деньгами, — это смерть», — заметил Альбер Камю. Венгерский писатель Иштван Рат Вег в книге «История человеческой глупости» приводит некоторые любопытные подробности из жизни тех, кто целиком посвятил свою жизнь погоне за золотым тельцом.

«У англичанина Даниэля Дансера была только одна рубашка, которую он носил до тех пор, пока она не сопрела. Он жалел денег на мыло и отмывался на берегу ручья песком, а потом ложился и обсыхал на солнце. Жил он вместе с сестрой, которая по воскресеньям готовила на целую неделю суп из костей и четырнадцать пудингов — из расчета по два на день. Этим они питались изо дня в день, из года в год, пока старая леди не заболела.

Брата охватил страх, когда он подумал, что придется вызвать врача. «Я совершил бы грех, — сказал, он, — вмешиваясь в промысел Божий. Если дни старой дамы сочтены, то не поможет ни один врач со своим знахарством».

Промысел Божий, естественно, призвал вконец изголодавшееся существо, а господин Даниэль был вынужден вступить в переговоры с похоронной конторой. Они долго торговались и наконец заключили такую сделку, что подрядчик сделает гроб, а дерево господин Даниэль даст из своего леса. После похорон опечаленный брат долго сетовал, что подрядчик забил слишком много гвоздей в гроб, хватило бы и меньшего количества.

Сам он достиг семидесятивосьмилетнего возраста. Имущество его было солидное, но собирать его пришлось по частям: 2500 фунтов нашли спрятанными в коровнике, золото на 500 фунтов оказалось в лошадиной кормушке, банкноты на 600 фунтов — в старой чайной кружке. Остальные деньги появились из мешков с соломой…»

«Осенью 1852 года лондонские газеты сообщили, что на 72-м году жизни скончался Джон Нильд, известный сквалыга. Он учился в Кембридже, сдал экзамены на адвоката, словом, начинал как нормальный человек. В возрасте тридцати четырех лет он унаследовал от отца громадное состояние в 250 000 фунтов и стал на путь сквалыжничества. Он был настоящим скрягой: торговался за каждый грош, никому не делал добра и был счастлив, если ему удавалось прокатиться на дармовщинку.

Однажды морозной зимой случилось ему ехать почтовым дилижансом среди всякого скудного люда. Пока меняли лошадей, пассажиры с малыми средствами пошли в пивную и грелись там за стаканчиком бренди; экономный господин, напротив, оставался дрожать в экипаже. Те пожалели его, сбросились и отослали рюмочку «бедному господину». Бедный господин поблагодарил и выпил.

Как всякий чистокровный скупердяй, Джон Нильд и к себе относился, как к противной стороне сделки. Сидел впроголодь на сухом хлебе, крутых яйцах и небольшом количестве молока. Ложился спать на голые доски и отпускал как можно меньше мыла для умывания. Он не позволял чистить щеткой свое платье, чтобы сукно не износилось. В 1828 году его постиг тяжелый удар: на бирже неожиданно упали ценные бумаги. От огорчения он опять начал мстить самому себе и перерезал себе горло. Его спасла жена квартиранта. Когда вскрыли завещание, выяснилось, что Нильд приумножил отцовское наследство до 500 000 фунтов и оставил их королеве Виктории».

«В свое время самым известным скупцом среди нищих был один берлинский учитель, днем он давал уроки словесности, а по ночам попрошайничал на улицах. Умер он в 1812 году. В сенях под полом у него было спрятано 20 000 талеров».

«Не продается вдохновенье, но можно рукопись продать…»

Что можно сказать, читая подобные печальные истории? Разве что повторить слова остроумного французского критика Жоржа Элгози, некогда заметившего: «Везучие живут с деньгами, невезучие — без, а негодяи — для». Увы, но история любого народа просто пестрит подобного рода курьезами, подтверждающими ужасающую власть денег над рядовым человеком. Впрочем, почему только над рядовым? Не избежали ее и бессмертные. Многие знаменитости, на словах идеалисты и романтики, в жизни вели себя как самые мелочные ростовщики.
Записан
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« Ответ #2 : Август 16, 2020, 09:42:23 »

  «В свое время самым известным скупцом среди нищих был один берлинский учитель, днем он давал уроки словесности, а по ночам попрошайничал на улицах. Умер он в 1812 году. В сенях под полом у него было спрятано 20 000 талеров».

«Не продается вдохновенье, но можно рукопись продать…»

Что можно сказать, читая подобные печальные истории? Разве что повторить слова остроумного французского критика Жоржа Элгози, некогда заметившего: «Везучие живут с деньгами, невезучие — без, а негодяи — для». Увы, но история любого народа просто пестрит подобного рода курьезами, подтверждающими ужасающую власть денег над рядовым человеком. Впрочем, почему только над рядовым? Не избежали ее и бессмертные. Многие знаменитости, на словах идеалисты и романтики, в жизни вели себя как самые мелочные ростовщики.

Английский писатель Чарльз Диккенс, чтобы заработать на достойную, по его понятиям, жизнь, выступал с бесконечными лекциями-чтениями своих произведений. Когда после лекции кто-то из слушателей просил писателя сплясать, тот, не задумываясь, пускался в пляс. Если просили спеть, то пел, если просили встать на голову, то становился на голову.

Немецкий гений Гете всегда придерживался принципа: «Попытайся сэкономить один талер, потом — другой, и увидишь, как это здорово». Ему нужно было иметь деньги, чтобы чувствовать себя уверенно. Гете вел подробную запись всех своих трат. Благодаря этому мы точно знаем, что, когда Гете было двадцать лет, у него в доме было 34 скатерти, 267 салфеток, 108 полотенец, 194 рубашки с манжетами и 82 без манжет. Автор «Фауста» был настолько бережлив, что денно и нощно носил при себе ключи от всех кладовых и сам распределял запасы вплоть до того, что хлеб для слуг резали в его присутствии. Своему секретарю Эккерману Гете платил так мало, что тот не смел даже признаться в этом своей невесте. Ей пришлось ждать четырнадцать лет, пока Эккерман смог на ней жениться.

Французский писатель Оноре де Бальзак, одержимый жаждой денег и славы, треть жизни питался едва ли не одним кофе — только бы себя взбодрить и не уснуть во время создания очередного шедевра, который обещал избавить писателя от нищеты и бесчисленных долгов. Его шедевры приносили славу, которая оставалась, но деньги… деньги приходили и, как водится, уходили, уходили, уходили. На женщин, на глупые и никчемные безделушки, на вульгарные украшения и дорогущие костюмы, шедшие рыхлому, мешковатому писателю, как корове седло. Так и остался Бальзак человеком, не познавшим по-настоящему вкуса безбедной жизни.

Умел сохранить денежку и известный русский поэт Николай Некрасов. Жуткая нужда в молодости наложила на него свой отпечаток. Даже став популярным сочинителем и получив материальную независимость, Некрасов, «по старой привычке», прятал деньги, зашивая их в галстуки, подушки и матрасы.

Великий русский гений Александр Пушкин также любил посчитать копеечку. Цензор Никитенко вспоминал, как стихотворение «Анджело» вернулось к Пушкину с несколькими урезанными министром строчками. Пушкин взбесился — издатель «Смирдин платит ему за каждый стих по червонцу, следовательно, Пушкин теряет здесь несколько десятков рублей. Он потребовал, чтобы на место исключенных слов были поставлены точки, с тем, однако ж, чтобы Смирдин все-таки заплатил ему деньги и за точки!».

Испанский художник Сальвадор Дали, равно как и его коллега Пикассо, пытался делать деньги, на чем только мог. Он внушил музыкантам легендарной группы «Битлз», что секрет его успеха — в его необычных, «поистине чудодейственных» усах. В результате получасовой эмоциональной обработки Дали ухитрился продать «наивным англичанам» собственные усы за. 50 тысяч долларов. Которые, как выяснилось позднее, оказались фальшивкой! Впрочем, музыкантам жаловаться на отсутствие успеха не пришлось.

Может, фальшивые усы тоже оказались волшебными?

Англичанка Элена Рубинштейн, основательница знаменитой фирмы косметики, уже будучи миллионершей, в целях экономии брала завтрак из дома и съедала его на скамейке в парке. Одежду покупала себе только в отделах уцененных товаров. При этом она всегда требовала скидок и торговалась из-за каждого пенса.

Даже став самым богатым человеком Америки, Джон Рокфеллер продолжал быть очень бережливым. К великому огорчению родных, он занашивал свои старые костюмы буквально до дыр. Как-то раз он пригласил одного известного в местных кругах бизнесмена и его жену погостить летом в поместье «Форест-Холл». Супруги пробыли там шесть недель и очень приятно провели время. Вернувшись домой, они получили от Рокфеллера счет на шестьсот долларов за пансион.
Записан
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« Ответ #3 : Август 16, 2020, 09:43:22 »

   Даже став самым богатым человеком Америки, Джон Рокфеллер продолжал быть очень бережливым. К великому огорчению родных, он занашивал свои старые костюмы буквально до дыр. Как-то раз он пригласил одного известного в местных кругах бизнесмена и его жену погостить летом в поместье «Форест-Холл». Супруги пробыли там шесть недель и очень приятно провели время. Вернувшись домой, они получили от Рокфеллера счет на шестьсот долларов за пансион.

Ради денег можно выйти замуж и за кобеля

А вот, знакомьтесь, еще один яркий скупердяй — Джон Пол Гетти, «нефтяной король», который 30 лет назад со своими 4 миллиардами долларов считался самым богатым человеком на свете. Этот товарищ экономил на всем. Например, на своей вилле он установил таксофоны для гостей, чтобы не платить за их разговоры. Когда в 1973 году бандиты похитили его внука Джона, дедуля отказался выплачивать выкуп в 17 миллионов. Сжалился он только тогда, когда ему прислали конверт с отрезанным кусочком уха Джона. Но даже тут Гетти сэкономил. Он отдал лишь 2,7 миллиона долларов.

Еще более удивительной скрягой была американская мультимиллионерша Генриетта Грин. После своей смерти в 191 б году она оставила больше 100 миллионов долларов (примерно 20 миллиардов сегодня). Посвятив свою жизнь накоплению и приумножению капитала, эта дамочка, похоже, ни о чем другом уже не заботилась. Даже о себе. Свой завтрак — овсянку — она подогревала. на батарее, так как считала, что пользоваться плитой экономически невыгодно. Владея целыми кварталами в Чикаго, она почти всю жизнь снимала самые дешевые квартиры в самых бедных районах города. А однажды потратила целую ночь на поиски почтовой марки за 2 цента. Но настоящей вершиной ее «бережливости» стал другой случай: ее сыну ампутировали ногу из-за того, что Генриетта три дня искала бесплатную больницу. В возрасте 82 лет миллионершу хватил удар. Его причиной стало «страшное» известие о том, что кухарка «переплатила» за бутылку молока.

«Тот, кто думает, будто деньги делают все, возможно, сам и способен все сделать за деньги», — сказал известный английский банкир Чарльз Галифакс. Вот невероятная история, подтверждающая слова англичанина. 23-летняя американская красавица и актриса Уэнди Дитрих выскочила замуж за кинорежиссера Роджера Доркаса. Роджер был ростом на голову ниже невесты; имел морщинистое, изрытое оспинами лицо и никудышное, растраченное в сомнительных развлечениях здоровье. К тому же Роджер был почти в три раза старше Уэнди. Но все эти недостатки с лихвой перекрывались главным его достоинством — он был миллионером. Красотка рассчитывала, что со временем миллионы муженька перекочуют на ее счет.

Как и следовало ожидать, через год семейной жизни Роджер скоропостижно скончался. То, о чем мечтала молодая красавица, свершилось. Но впереди ее поджидал неприятный сюрприз. Когда адвокаты огласили завещание ее мужа, Уэнди пришла в ярость: ей достался в наследство. 1 цент. Все остальные деньги (64 миллиона долларов) режиссер завещал. своему псу Максимилиану.

Обиженная вдова обратилась в суд с протестом. Суд принял сторону собаки. Но актриса нашла способ оставить миллионы себе — она. вышла замуж за Максимилиана.

Оказалось, что, когда Доркас открывал счет на собаку, ему пришлось оформить кобеля как гражданина США, чтобы выплатить необходимые налоги. А раз пес — полноправный гражданин США, значит, за него можно выйти замуж. Брак актрисы с собакой официально зарегистрировали — бумаги-то у пса были в порядке. Через пару лет Максимилиан околел. И поскольку покойник не оставил никакого завещания, собачья «вдова» унаследовала все его состояние.

В общем, и смех, и грех.

А вот совсем свежий пример. По сообщению информационного агентства «Экстра-Пресс», Кевин Костнер, одна из самых высокооплачиваемых звезд Голливуда (его состояние составляет несколько десятков миллионов долларов), недавно вернул в магазин стройматериалов горсточку ненужных гвоздей и. уговорил хозяина купить их у него обратно.

Какой же вывод можно сделать из всех этих историй? Кто-то из мудрых людей сказал, что «беден не тот, у кого мало денег, а тот, кому мало». Из этого следует, что все упомянутые выше знаменитости и богачи — бедные люди.

«За деньги можно купить постель, но не сон…»

В старой еврейской притче рассказывается о том, как однажды некий человек пришел к известному мудрецу и спросил у него:
Записан
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« Ответ #4 : Август 16, 2020, 09:43:38 »

   В старой еврейской притче рассказывается о том, как однажды некий человек пришел к известному мудрецу и спросил у него:

— Скажите мне, уважаемый, почему среди родственников царит любовь, взаимопонимание, дружеская поддержка, но только до тех пор, пока дело не касается денег?

Как какой-нибудь дележ наследства, так все готовы перегрызть друг другу глотки. И все хорошие чувства исчезают напрочь. Почему так происходит?

— Подойди к окну, — сказал ему мудрец.

Тот подошел.

— Что ты там видишь?

— Вижу улицу, людей, деревья, собак..

— А теперь подойди к зеркалу. Что ты там видишь?

— Себя.

— А ведь в обоих случаях — и окно, и зеркало — это одно и то же стекло. Добавь на стекло немного серебра — и вот ты уже видишь только себя.

Говорят, «рыбка ищет место, где глубже, а человек — где лучше». Все без исключения люди хотят «сегодня жить лучше, чем вчера, а завтра — лучше, чем сегодня». Кто ж не хочет? Я и сам хочу жить лучше и иметь больше денег — хотя бы для того, чтобы иметь возможность больше помогать тем, кого люблю. Ведь я могу их любить бесконечно, но когда кому-то из них потребуется лекарство, то понадобятся и деньги. Эта книга, которую вы сейчас держите в руках, также написана в том числе и для денег. И все-таки, даже стремясь к достатку, я стараюсь не забывать, что деньги — не самое главное в жизни.

Да, деньги — великий мотиватор, но слово «деньги», равно как и «карьера», «слава», «власть», не равняется слову «успех» — ни на бумаге, ни в жизни. Почему? Потому, что не материальная, а духовная энергия, которую вырабатывает наш «ядерный реактор», наше сердце, — вот истинный показатель успеха человека, его настоящий и вечный двигатель. Как утверждает древнеиндийская мудрость, «за деньги можно купить постель, но не сон; еду, но не аппетит; лекарства, но не здоровье; слуг, но не друзей; женщин, но не любовь; жилище, но не домашний очаг; развлечения, но не радость; учителей, но не ум». И этот список можно продолжать еще долго.

В одной поучительной истории рассказывается о том, как один богатый юноша очень гордился тем, что у него много друзей. Когда он встретил свою любовь и решил жениться, то сообщил отцу, что собирается пригласить на свою свадьбу всех своих друзей. И поэтому для торжественного стола нужно выбрать самое большое помещение, какое только есть в городе. Сын подал отцу список друзей и попросил каждому из них отправить приглашение на свадьбу. В этом списке значилось. почти полторы сотни человек. Отец удивился такому количеству друзей, но возражать не стал.

И вот наступил день свадьбы. Новобрачные стояли у входа в самый шикарный ресторан города и ожидали приглашенных. Но, к их великому удивлению, к назначенному часу никто, кроме родных и близких родственников, не явился. Из почти ста пятидесяти друзей, которым было отправлено приглашение, не пришел ни один человек. Сын понял, что отец, всегда сомневавшийся в искренности дружбы его многочисленных приятелей, не отправил им приглашения. Он подошел к отцу и сердито спросил у него:

— Почему ты не пригласил моих друзей?

Отец ответил:

— Я их пригласил.

— Пригласил?!? Почему же, по-твоему, никто из них не пришел?

— Наверное, потому, что в письма я вложил не пригласительные открытки, а записки с просьбой о помощи.

Похожая история случилась когда-то и с известным древнегреческим философом Аристотелем. Когда он был в почете у царя Александра Македонского и, соответственно, при деньгах, вокруг него собралось множество «друзей» и «единомышленников». Когда философ впал в немилость к царю, те мгновенно отвернулись от него. Эта история заставила философа печально заметить: «О други мои, нет на свете друзей!»

«Чем больше у тебя денег, тем больше знакомых, с которыми ничто тебя не связывает, кроме денег», — заметил Теннесси Уильяме. Что ж, пусть так, за деньги друзей не купишь. Но разве для этого они были созданы? Проблема скорее не в них, а в людях. А деньги — сила нейтральная. Она может служить как злу, так и добру, все зависит от того, в чьих руках она окажется.

Безусловно, у денег есть несомненные достоинства. Они освобождают нас от многих неприятных и утомительных процедур, нежелательных контактов, множества бытовых, профессиональных, личных и других забот и проблем. Они приносят комфорт и более высокое качество жизни. Они дают ощущение могущества, расширяя и увеличивая наши возможности. Они повышают нашу самооценку. Уже только за эти блага следует ценить деньги. Вопрос лишь в том, стоит ли посвящать свою жизнь деньгам?
Записан
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« Ответ #5 : Август 16, 2020, 09:44:15 »

   Да, за деньги можно нанять солдат и завоевать чужую страну. Можно построить величественный храм, или высоченную башню, или целый город, полный красивых зданий и проспектов. Но нельзя за деньги сделать главного. Например, полюбить. Или сделать кого-то счастливым. Или совершить подвиг. Или пожертвовать своей жизнью. Словом, нельзя совершить чудо, что-то невозможное и по-настоящему великое. А вот из любви — можно!

«Кто любит серебро, тот не насытится…»

В книге Стивена Поста и Джил Наймарк «Почему хорошим людям хорошо живется» приводится небольшая история из жизни Мэгги Смит, обычной американки, массажистки из Ньюпорта, матери двоих детей.

«В 1998 году в одном из журналов она прочитала статью о донорах костного мозга, после чего сама зарегистрировалась в качестве потенциального донора в ближайшем центре переливания крови. Несколько лет спустя у ее мужа обнаружили злокачественную меланому, но благодаря тому, что диагноз был поставлен своевременно, ему удалось довольно быстро излечиться. В тот день, когда мужу сообщили, что он совершенно здоров, Мэгги, встречавшая его в больнице, сказала: «Это надо как следует отпраздновать».

Когда они приехали домой, на автоответчике их ждало сообщение: о том, что Мэгги может оказаться подходящим донором костного мозга для Майкла, двенадцатилетнего мальчика с лейкемией. Она повернулась к мужу и объявила: «Вот так я твое выздоровление и отпраздную».

«Могла ли я не пожертвовать двумя неделями своей жизни ради возможного спасения ребенка? — вспоминает Мэгги. — Помню, когда отошла от наркоза и увидела висевший пакетик с моим костным мозгом, я про себя благословила его и снова уснула».

Годовщину успешной трансплантации и выздоровления Майкла его родители пригласили отпраздновать вместе с ними и Мэгги. Они встретили ее в аэропорту, и Майкл

преподнес ей букет из дюжины роз. «На подъезде к дому нас приветствовала толпа из шестидесяти человек. Все были одеты в одинаковые майки, которые носили на протяжении всей болезни Майкла в знак солидарности с ним. Меня обнимали его друзья, родные и даже священник, когда-то венчавший его родителей. Тренер школьной баскетбольной команды, в которой играл Майкл, сказал мне: «Вы даже не представляете, какая для всех нас была бы утрата, если бы Майкла не стало».

Я осознала, в жизни скольких людей занимал место Майкл. Благодаря случившемуся между мной и Майклом возникли нерасторжимые узы, я люблю его, восхищаюсь им, его семья теперь и моя семья».

На первый взгляд, казалось бы, обычная история. Но нет, не обычная: женщина осмелилась на болезненную и крайне опасную для ее здоровья операцию ради жизни совершенно чужого и незнакомого мальчика. И сделала это не ради денег — донорство не только в Америке, но и во всем мире можно считать акцией почти бескорыстной — а просто из любви, из желания кому-то помочь. Разве это не чудо?

Известный американский писатель и психолог Джон Максвелл в книге «Путешествие от успеха к успеху» обращает внимание своих читателей на частую и весьма опасную ошибку, когда люди приравнивают успех к обладанию деньгами. «На самом деле, — пишет Максвелл, — богатство не приносит удовлетворение или успех. Промышленника Джона Д. Рокфеллера — сказочно богатого человека, который при жизни отдал на благотворительные нужды более 350 миллионов долларов, — однажды спросили, какое количество денег смогло бы его удовлетворить. Он ответил: «Мне всегда нужно немного больше, чем у меня есть». Царь Соломон, правитель Древнего Израиля, один из самых мудрых и богатых людей в истории человечества, утверждал: «Кто любит серебро, тот не насытится серебром; и кто любит богатство, тому нет пользы от того» (Еккл., 5: 9).

Богатство и все, что с ним связано, непостоянно. И это в лучшем случае. В качестве примера приведем известный исторический факт. В 1923 году небольшая группа самых богатых в мире людей собралась в отеле Edgewater Beach, Чикаго. Эти люди воплощали собой богатство и власть. В то время их совокупный капитал превышал объем денег, контролируемый казначейством США. Давайте познакомимся с этими людьми, а также с тем, как каждый из них закончил свою жизнь.

• Чарльз Шваб — президент самой крупной независимой сталелитейной компании — умер банкротом.

• Артур Каттен — величайший торговец пшеницей — умер вдали от родины в нищете.

• Ричард Уитни — президент Нью-Йоркской фондовой биржи — умер после освобождения из тюрьмы Синг-Синг.
Записан
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« Ответ #6 : Август 16, 2020, 09:44:52 »

  • Артур Каттен — величайший торговец пшеницей — умер вдали от родины в нищете.

• Ричард Уитни — президент Нью-Йоркской фондовой биржи — умер после освобождения из тюрьмы Синг-Синг.

• Альберт Фолл — член правительства США — был досрочно освобожден из тюрьмы, чтобы умереть дома.

• Джесс Ливермор — величайший финансист на Уоллстрит — покончил жизнь самоубийством.

• Леон Фрейзер — президент банка International Settlements — покончил жизнь самоубийством.

• Айвар Крюгер — глава крупнейшей в мире монополии — покончил жизнь самоубийством.

Даже греческий миллионер Аристотель Онассис, доживший до преклонных лет и сохранивший свое богатство, понял, что успех нельзя приравнивать к обладанию деньгами. Он говорил: «После того как вы достигаете определенного уровня, деньги теряют смысл. Единственное, что имеет значение, — это успех».

Как видим, между деньгами и успехом нет знака равенства. Так чему же равняется успех?

Какие люди добиваются успеха?

Некоторые люди рассуждают приблизительно так: «Живем лишь однажды. Поэтому — ешь, пей, гуляй, используй представившийся тебе шанс на полную катушку, чтобы было что вспомнить на старости лет». Вполне разумные люди, имеющие по два или три высших образования, нередко убеждены, что вся жизнь, весь ее смысл — это лишь избегание боли и стремление к физическому удовольствию, что именно физическое удовольствие «управляет» поступками и всей жизнью человека. Поэтому, делают они вывод, чем больше в жизни удовольствий, тем счастливее человек. Насколько правы эти люди?

Прежде чем ответить на этот вопрос, позвольте задать еще один: «Человек — это всего лишь высокоразвитое общественное животное или разумное существо, наделенное бессмертной душой?» Ответ на этот вопрос есть ответ и на предыдущий.

«Добиваются успеха лишь те, кто всегда стремится помогать другим. Те, кто ищет лишь свою выгоду, обречены на поражение», — сказал американский писатель Брайан Трейси. Если вы с этим высказыванием не согласны, то это не значит, что вы глупы или не правы. Как замечает латинская пословица, «богу — богово, а кесарю — кесарево». То есть каждому — свое. Судьбу человека можно сравнить с дорогой. И какою дорогой пойдет человек, будет зависеть от тех ценностей и ориентиров, которые он себе изберет. И здесь важно спросить себя: а кто делает этот выбор — сердце или желудок?

Главное желание сердца — делать то, что любишь, то, что приносит не физическое, а внутреннее удовлетворение и радость. На практике это означает использовать в реальной жизни свои истинные богатства — таланты и лучшие душевные качества — и получать от этого радость; облучать высокочастотной энергией любви других людей и заряжаться их ответной любовью — вот главная и, пожалуй, единственная потребность сердца. Потребностей же нашего желудка (читай: тела) — просто не перечислить.

«Каждое желание разочаровывает, — говорит индийский философ Раджниш Ошо. — Когда цель достигнута, необходимо новое желание. День, когда вы поймете, что желание неосуществимо, может стать поворотным в вашей жизни. Другое путешествие — это путешествие вовнутрь. Двигайтесь вовнутрь, возвращайтесь домой».

В известной суфийской притче рассказывается о том, как однажды император некой большой и богатой страны вышел из своего дворца на утреннюю прогулку. Вскоре ему повстречался нищий. У императора в этот день было хорошее настроение, и он решил продемонстрировать свою щедрость.

— Скажи мне, чего ты хочешь? — спросил император у нищего.

Нищий улыбнулся и сказал:

— Вы спрашиваете так, как будто можете выполнить мое желание!

Императора очень задели эти слова, и он сказал:

— Разумеется, я могу выполнить любое твое желание. Ведь я же хозяин всех богатств этой страны.

Нищий сказал:

— Ваше величество, осмелюсь сказать, будь я на вашем месте, я бы подумал дважды, прежде чем что-то обещать другому.

Император вспылил:

— Уж не с ума ли ты сошел от моего предложения? Уверяю тебя, что я сумею выполнить не одно, а все твои желания! Какое же, по-твоему, из желаний я якобы не смогу выполнить?

— Это очень простое желание, — ответил нищий. — Ты видишь эту дряхлую сумку из мешковины, в которую я складываю все, что мне подадут? Можешь ты ее чем-нибудь наполнить так, чтобы она была полностью заполнена?
Записан
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« Ответ #7 : Август 16, 2020, 09:45:28 »

  — Конечно могу! — ответил император.

Он позвал своего визиря и приказал ему наполнить сумку нищего деньгами. Визирь принес деньги, пересыпал их в сумку, но сумка была заполнена еще не полностью. Визирь снова принес денег и опять наполнил ими сумку. Но как только сумка наполнялась деньгами, деньги, словно вода в песок, просачивались в глубь сумки. Визирь вырвал сумку у нищего и внимательно осмотрел ее — прорех там никаких не было, как не было и денег, которые визирь туда только что насыпал.

Вокруг собралось много народа. Постепенно об этом узнала вся столица, а затем и вся страна. Когда вокруг нищего и его бездонной сумки собралась огромная толпа людей, император понял, что его престиж, а значит, и власть могут пошатнуться. И он сказал своим визирям:

— Даже если я потеряю все свое царство, я готов к этому, но я не могу проиграть этому нищему! Бросьте в его сумку все наши золотые запасы, все алмазы, жемчуг, изумруды и другие драгоценные камни. Может быть, в какой-то момент эта проклятая сумка заполнится наконец!

Вскоре все сокровища императора были брошены в сумку нищего. И эта старая сумка, много раз штопанная, оказалась на деле бездонной: что бы в нее ни бросали, все исчезало, переставая существовать.

Наступил вечер. Люди стояли в полном молчании. Император в отчаянии упал к ногам нищего и сказал:

— Прости меня, мудрый человек. Ты преподал мне суровый урок. Ты победил! Но, прежде чем ты уйдешь, ответь мне только на один вопрос: скажи, из чего сделана эта необычная сумка?

Нищий рассмеялся и ответил:

— Она сделана из человеческих желаний. Вот почему она никогда не заполняется полностью.

Древнегреческий философ Гераклит Эфесский заметил: «Если бы счастье заключалось в телесных удовольствиях, то мы должны были бы называть счастливыми быков, когда те находят горох для еды». Пока мы живем материальными ценностями — желаниями тела и разума, пока носимся от одного желания к другому, жизнь проходит, а мы остаемся по-прежнему нищими. Счастье от исполнения таких желаний слишком мимолетно — короткий восторг… и вот нет его. Молодость, здоровье, красота, вкусная еда, счет в банке, красивая жена, умные и послушные дети, роскошный дом, красивые вещи, высокая должность — радость от этих благ очень скоро проходит и все меньше и меньше опьяняет сознание и окрыляет душу. И вновь перед человеком начинает маячить пустота, и снова ему требуется новый стимул — новое желание, чтобы уберечь себя от зияющей бездны — бездны бездуховного существования. Такова участь любого «материального» блага и любого желания, направленного на его приобретение.

«Маленькому сердцу требуется большой кошелек»

Так говорят в Китае. В деньгах, образно говоря, нуждается не сердце, а желудок, живот. Сердце просит только любви, живот — хочет есть. И поэтому ему нужны деньги. Живот боится голода и холода, хочет жить в тепле и сытости. Поэтому ему нужны деньги. Он жаждет физического комфорта и удовольствий. Поэтому ему нужны деньги. Не в этом ли и состоит разница между человеком и животным — людьми, служащими Богу, и людьми, служащими Момоне, то есть своему животу?

Почти такой же обманщик и разум: он мечтает об уважении и отличии, о выгоде и карьере, о влиянии и безопасности. Он, оперирующий лишь шаблонами, заложенными личным опытом или почерпнутыми извне, внушает нам, что нужно жить теми ценностями, что высоко котируются в обществе, теми установками и мерками, что привили и прививают нам другие люди, газеты, журналы, теле-и киноиндустрия, реклама, разного рода авторитеты и эксперты. Понятно, что разум дан человеку для выживания тела, а сердце — для связи с Богом. Так кто же знает больше — человеческий ум или Бог? Неспроста корейская пословица учит: «В мелких делах поступай так, как велит тебе разум, а в крупных — как подсказывает сердце».

Люди, как правило, больше слушают то, что говорит им разум или живот, а сердце. «Что сердце! Разве оно понимает, что нужно ежемесячно платить за квартиру и покупать пищу? Платить за обучение детей, покупать одежду, обувь, тысячу других мелочей, например туалетную бумагу и т. д.?» Что ж, все верно. С одной стороны. А с другой — разве наше предназначение только в том и состоит, чтобы обеспечивать себе безопасное и по возможности комфортное физическое существование? Чем же тогда мы отличаемся от животных? Тем, что умеем читать и писать? Тем, что научились летать в космос и создавать атомное оружие? Тем, что в поисках более комфортной жизни хищнически уничтожаем собственную планету, ее природу и климат?
Записан
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« Ответ #8 : Август 16, 2020, 09:46:04 »

  Я понимаю, что у каждого человека своя правда, свои потребности и ценности. Но я знаю верно одно: что для человека успех, а что неуспех, определяет уровень его духовного развития. И чем ниже этот уровень, тем приземленнее, материальнее цели и стремления человека.

Кого у нас принято считать успешным человеком? Того, кто «умеет жить», кто умеет «вертеться». В чем же сие искусство состоит? В способности просчитать свою выгоду, в умении заводить знакомства и дружбу не с хорошими, а с влиятельными и «полезными» людьми, в ловкости угодить сильному и «припахать» слабого, в проворстве находить там, где другие теряют или просто проходят мимо.

Блестящую, на мой взгляд, характеристику таких людей дал когда-то Конфуций: «Благородный человек думает о долге, а мелкий человек — о выгоде». Чертой, общей для всех низких людей, независимо от их профессии, становится ориентация на внешнее. Поскольку предмет их устремлений не самосовершенствование, не природа и справедливость, они оказываются во власти влечения к выгоде — антиподу справедливости. Низкий человек полностью зависит от внешних обстоятельств, которые вызывают в нем то заносчивость — качество богача, то распущенность, если он оказывается в бедности. Низкий человек и разбойник — слова-синонимы.

Вряд ли кто-то из нас согласится считать себя низким человеком. Но разве не прав китайский философ? Разве выгода и деньги должны стоять на первом месте?

«Деньги еще никого не сделали богатым», — заметил Сенека. Большинство людей подтвердят вам, что за деньги счастья не купишь. Но вот какой любопытный опрос был проведен десять лет назад в США. С целью оценить моральное состояние населения страны приблизительно тридцати тысячам людей был задан «провокационный» вопрос: «На что вы готовы пойти ради 10 000 000 долларов?» Ответы (а они были анонимными) ужаснули исследователей.

Итак, за 10 миллионов долларов почти 25 % опрошенных «без сожаления и навсегда оставили бы свои семьи». 23 % «стали бы проститутками на неделю или больше». 16 % «отказались бы от американского гражданства». Такой же процент опрошенных «бросили бы свою супругу (супруга)». 10 % «отказались бы от свидетельских показаний, позволив убийце остаться безнаказанным». 7 % «убили бы незнакомого человека». 3 % «отдали бы своих детей приемным родителям»…

Вот уж действительно, «тот, кто думает, будто деньги делают все, возможно, сам и способен все сделать за деньги»!

А сейчас познакомьтесь с выдержкой из книги «Важно только сегодня» Джона Максвелла:

«Исследования показали, что наличие большого количества денег в действительности не приносит счастья. Согласно данным, приведенным в журнале Fast Company, в период между 1970 и 1999 годами средняя американская семья получала 16 % прибавки в зарплате (с учетом инфляции), в то время как количество людей, характеризующих себя «очень счастливыми», упало с 36 % до 29 %. Сейчас нам лучше платят за работу, мы лучше питаемся и лучше образованны, чем когда-либо прежде. Тем не менее число разводов увеличилось в два раза, число самоубийств среди подростков возросло в три раза, а кривая роста депрессии у людей за последние 30 лет стремительно взлетела вверх.

Когда я был еще молодым человеком, я тоже, возможно, полагал, что люди с деньгами счастливее тех, у кого денег нет. Но когда я начал давать консультации людям, имевшим доходы выше среднего уровня, то обнаружил, что у них не было никаких преимуществ перед теми, у кого были низкие доходы. Знаменитый американский автопромышленник Генри Форд сказал: «Деньги не изменяют людей — они просто срывают с них маску. Если человек от природы эгоистичен, или высокомерен, или жаден, то деньги выведут все это наружу — только и всего». Вы — то, что вы есть, независимо от того, много у вас денег или мало».

Итак, станете вы счастливым человеком или нет, не зависит от того, сколько у вас есть или когда-нибудь будет денег. Потому что счастье измеряется не количеством банкнот, а количеством радости. И чем больше источников радости в себе откроет человек, тем счастливее будет его жизнь.

Потребительство — самый популярный суррогат счастья

Почему же богатство не является синонимом успеха? Потому, что материальный достаток — вовсе не цель жизни, а только средство — одно из средств, причем не всегда обязательное. Ведь вы же не скажете про богатого человека, сидящего в тюрьме, что он успешен? Не назовете успешным того, кто предал любовь и заплатил своей честью или здоровьем за свое богатство? Или того, кого никто не любит, кому никто не благодарен, у которого нет ни настоящих друзей, ни единомышленников? Как писал французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери, «работая только ради материальных благ, мы сами себе строим тюрьму. И запираемся в одиночестве, и все наши богатства — прах и пепел, они бессильны доставить нам то, ради чего стоит жить».
Записан
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« Ответ #9 : Август 16, 2020, 09:46:41 »

  Почему же богатство не является синонимом успеха? Потому, что материальный достаток — вовсе не цель жизни, а только средство — одно из средств, причем не всегда обязательное. Ведь вы же не скажете про богатого человека, сидящего в тюрьме, что он успешен? Не назовете успешным того, кто предал любовь и заплатил своей честью или здоровьем за свое богатство? Или того, кого никто не любит, кому никто не благодарен, у которого нет ни настоящих друзей, ни единомышленников? Как писал французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери, «работая только ради материальных благ, мы сами себе строим тюрьму. И запираемся в одиночестве, и все наши богатства — прах и пепел, они бессильны доставить нам то, ради чего стоит жить».

Делать деньги — это дело второе, третье или даже шестнадцатое. Первое же дело, задача человека — «двигаться внутрь». То есть реализовывать себя, раскрывать свои таланты и способности, занимаясь любимым делом. Словом, делать то, что ты любишь, что лучше всего умеешь, то, к чему лежит твоя душа. А деньги — это пусть важный, но всегда «побочный эффект» этой реализации. «Делать деньги — самая большая ошибка в жизни, — сказала знаменитая американская актриса Грир Гарсон. — Делать нужно то, к чему чувствуешь склонность и талант, и если преуспеешь в этом — деньги будут».

Говорят, «рыбка ищет место, где глубже, а человек — где лучше». Каждый хочет жить лучше. В этом желании — секрет эволюции всего живого на земле. Быть довольным абсолютно всем — означает остановиться в своем развитии. Безусловно, нужно по мере сил стремиться к лучшей жизни, нужно ухаживать за своим телом и беречь здоровье. Но прилагать все силы для накопления материальных благ, для продления молодости и сохранения внешней красоты, жить ради удовольствий тела — значит демонстрировать неразвитость своего сознания. Это значит не выполнять своего главного предназначения, установленного нам нашим Создателем.

Буддийские монахи, выбирая из простых крестьян будущего ламу, подвергают их такому испытанию: на несколько недель сажают потенциального претендента в темную пещеру, плотно запирая выход тяжелыми камнями. Провести почти месяц в полнейшей тьме, без еды и воды, при дефиците тепла и воздуха под силу далеко не каждому. Многие сходят с ума или умирают от страха и паники. Но зато те немногие, кто выдерживал такое испытание, выходят из пещеры совершенно другими людьми — у них открывается «третий глаз» и развивается необыкновенная духовность.

А теперь представьте, что будет с любым человеком, живущим внешними удовольствиями и усматривающим смысл жизни лишь в этом, если лишить его всех контактов с миром? Ему, прямо говоря, не позавидуешь. Чем «живет и дышит» бездуховный материалист и среднестатический обыватель — «эпикуреец»? Внешними впечатлениями, собственными чувствами и удовольствиями, потреблением: едой, сном, флиртом, сексом, болтовней, «делами» — зарабатыванием длинного рубля, разного рода забавными убивателями времени для ума и тела — компьютерными играми, путешествиями, спортом, просмотром телевизора, чтением пустых детективов, журналов и газет, коллекционированием всяких пустяков и безделушек. А если вдруг все это исчезнет — если не с заключением в пещеру, то с приходом, скажем, болезни? Все, жизнь закончилась. Ибо все, что составляло ее смысл, оказалось теперь недоступно. Человек теряет опору и ориентацию в этом мире и. сходит с ума. Или, в лучшем случае, превращается в злобного и унылого пессимиста.

Стремление как можно полнее и разнообразнее удовлетворить свои потребности и привязанности — как можно больше и вкуснее есть, заниматься сексом, приобретать или потреблять, на самом деле есть расписка в своей внутренней неполноценности. И вся эта погоня за внешними стимуляторами — физическими удовольствиями, деньгами или властью — призвана лишь заполнить внутреннюю пустоту, компенсировать нищету духа.

И чем разительнее эта пустота, тем сильнее жажда внешнего богатства, выраженного не только в материальных благах, ной в самом стиле жизни. Такие люди не могут сидеть на одном месте — им нужны приключения, постоянная смена декораций, красок, ощущений, внешних картинок. Вот почему люди-пустышки так любят путешествовать: в условиях ежеминутного калейдоскопа новых впечатлений и эмоций человек быстрее всего забывает о своей «серости».

Погоня за внешними «радостями» заканчивается всегда одним и тем же — разочарованием. Когда мы получаем то, о чем мечтали, очень скоро выясняется, что нам этого уже мало, нам хочется большего и лучшего. Так, наркоману для достижения «кайфа» требуется все большая и большая доза, «бизнесмену» — все новые и новые сделки, приносящие еще больше денег, а простому обывателю — все новые и новые покупки. Но вот парадокс: внешние блага растут, а удовлетворение, получаемое от них, с каждым годом уменьшается. И все сильнее, все очевиднее чувство разочарования. Где же выход?
Записан
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« Ответ #10 : Август 16, 2020, 09:47:18 »

   Индийский писатель и философ Хазрат Инайят Хан сказал: «Путь человека — не в потакании своим желаниям и стремлении их удовлетворить, а в их постепенном ограничении и, в конце концов, избавлении от них. Вместе с желаниями приходят и страдания. С освобождением от желаний и привязанностей приходит и избавление от страданий». Хотите узнать формулу несчастного человека? Тогда спросите у любого или задайте этот вопрос самому себе: есть ли разница между тем, что вы имеете, и тем, чего вы страстно желаете? Если разница очевидна, значит, вы несчастливы. И чем больше эта разница, тем более вы несчастны.

А теперь хотите узнать формулу счастливого человека? Она — зеркальное отражение предыдущей: чем меньше вам что-то от других людей или от мира надо, тем большим счастьем вы обладаете. А если разница между тем, без чего вы «не в состоянии нормально жить», и тем, что вы имеете, приближается к нулю, значит, вас можно поздравить: вы, похоже, один из самых счастливых людей на земле. Как справедливо заметил французский философ Франсуа де Ларошфуко, «мудрец счастлив, довольствуясь немногим, а глупцу всего мало; вот почему почти все люди несчастны».

Потребительство — самый популярный суррогат счастья. И, очевидно, самый сомнительный. Чтобы убедиться в этом, давайте вспомним, что говорили древние мудрецы.

Китайский мудрец Чжуан-цзы предостерегал: «Используя всю свою жизненную энергию на внешние вещи, ты истощаешь свой дух». Иисус Христос, обращаясь к своим ученикам, спрашивал: «Что человек выиграет, если он приобретет целый мир и потеряет собственную душу?» А вот выдержка из Корана: «Человеку, отягощенному богатством, трудно карабкаться по крутой дороге, которая ведет к блаженству».

Все эти цитаты говорят об одном: радость от обретения материальных благ скоротечна, преходяща и обманчива. А потому усилия, направленные на достижение материального достатка и физических удовольствий, не должны подменять собой или ослаблять наши духовные порывы и дерзания. Ибо прежде всего они приводят нас к настоящему успеху и счастью.

Пусть сосед, зашедший в твой дом, удивляется тебе, а не твоей посуде

Лев Толстой сказал: «Истинно счастливым становится тот человек, который понимает, что все то, что у него есть, — это и есть все то, что ему надо». Мы соглашаемся с этой истиной, но все время забываем о ней. И лишь когда приходит несчастье или какое-то серьезное испытание, вдруг вспоминаем об этом.

«Кто недоволен тем малым, что имеет, тот и его не заслуживает», — сообщает древнеиндийская мудрость. Если у нас что-то болит, мы жалуемся на отсутствие здоровья. Если мы здоровы, то жалуемся на отсутствие денег. Если мы здоровы и имеем деньги, то жалуемся на недостаток понимания и любви. Вообще, деньги и счастье — вещи редко совместимые. И вот научное тому подтверждение. Как оказывается, материальные блага не только не делают человека счастливее, но и вызывают неприязнь окружающих.

«Люди, которые хотят добиться счастья только через материальные блага, меньше любимы окружающими, чем люди, которые становятся счастливыми благодаря духовности и жизненному опыту», — утверждают американские ученые из Университета Колорадо и Корнельского университета. Профессор психологии Лиф Ван Бовен в течение нескольких десятков лет изучал социальные выгоды и издержки получения счастья за счет эмоционального опыта (например, через активную социальную и личную жизнь) по сравнению с опытом материального накопления (то есть опытом «делания» больших денег). Согласно полученным выводам, материальные блага не дают такого прочного и стабильного ощущения счастья, как положительный жизненный опыт. Более того, богатство и дорогие вещи не только не приносят счастья, но они часто делают человека менее популярным среди коллег и знакомых.

Ученые провели несколько экспериментов с участием студентов. В одном эксперименте молодые люди, незнакомые друг с другом, были распределены по случайным парам и должны были обсудить, что делает человека счастливее — материальное или эмоциональное богатство. После 15—20-минутного разговора участников спросили об их впечатлениях от беседы. Оказалось, что люди, которые обсуждали свои материальные блага, понравились собеседникам намного меньше, чем те, которые рассказывали о эмоциональном опыте за счет каких-либо событий в жизни. Студенты также в меньшей степени были заинтересованы в дружбе с «богатенькими Буратино».
Записан
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« Ответ #11 : Август 16, 2020, 09:47:59 »

  В другом эксперименте были использованы данные национального опроса, где людям рассказали о человеке, который купил какую-либо дорогую вещь либо потратил деньги на посещение концерта. Опрошенные в большей степени высказывали отрицательное мнение о том, кто потратил деньги не на мероприятие, а на вещь.

«Убеждение, что богатство позволяет человеку получить определенный высокий статус, уважение и восхищение в обществе и помогает улучшить социальные отношения, — это просто заблуждение, — говорит профессор Ван Бовен. — На самом деле материальный достаток имеет прямо противоположный эффект: богатые люди, как правило, имеют более низкое качество социальных отношений и получают меньше удовлетворения от дружеского общения». Чтобы не променять свое счастье на бездушные вещи, психологи советуют отстраняться от так называемого вещизма и обогащаться эмоционально. Любопытно, что другие исследования также показали, что люди, которые концентрируются только на получении материального достатка, менее счастливы в жизни и в большей степени склонны к депрессии.

«Лучше быть богатым и здоровым, чем бедным и больным», — гласит народная мудрость. Все верно, но в то же время, как сообщает еще одно мудрое изречение, «лучше сладко спать на соломе, чем мучиться от угрызений совести на золотой кровати».

Есть остроумная фраза Марка Твена, утверждающая, что «лучше иметь подержанные бриллианты, чем не иметь никаких». Но есть и другая сторона этой истины: сама по себе радость от обладания бриллиантами — никакая. Вы же не будете каждое утро открывать коробочку, где хранятся эти камешки, и, глядя на них, заряжаться счастьем? Может быть, и будете — день, неделю, месяц, несколько месяцев… А потом?

Мэрилин Монро, в молодости мечтавшая о карьере и богатстве и любившая повторять знакомую многим глупую поговорку — «Лучшие друзья девушки — ее бриллианты», в конце жизни разочарованно говорила: «Слава — конечно, хорошая вещь, но она не согреет вас в холодную ночь». И слава, и богатство, и власть, и свобода, и все прочие физические «ценности» и радости — все это может быть потеряно или отнято в любой момент. Вот почему мудрецы всех веков и народов советуют человеку развивать свою душу, а не тело. «Старайся жить так, чтобы сосед, зашедший в твой дом, удивлялся тебе, а не твоей посуде», — говорил Сенека.

Так правильно ли возводить фундамент своего счастья на том, что так не прочно? Отдавать столько энергии и сил ради «посуды»?

Урок стоимостью в миллиард долларов

Немецкий философ Артур Шопенгауэр в своих «Афоризмах житейской мудрости» заметил: «Для подлинного счастья важно не то, что есть у человека, а то, что есть в человеке». Богатство, слава и успех, звания и власть, а также другие внешние человеческие «ценности» — никогда не будут полностью наши, они лишь временно считающиеся нашими. Цепляться за них, бегать за ними — не только низко, но и просто глупо. И не потому, что они преходящи и ненадежны, что приносят только временную, краткосрочную радость. Главная их опасность в том, что они лишают нашу душу крыльев, не позволяя ей расти и подниматься выше.

Американский писатель и психолог Роберт Аллен в одной из своих книг рассказывает об одном чрезвычайно важном, полученном им в молодости уроке — уроке, как он его называет, «стоимостью в миллиард долларов». Познакомьтесь с его рассказом:

«Когда мне было 19 лет, со мной произошел случай, оставивший неизгладимое впечатление на всю жизнь. Как-то летом я работал водителем экскурсионного автобуса на прекрасном озере Луиза в канадских Скалистых горах.

Мне дали задание отвезти на экскурсию небольшую группу богатых филиппинских туристов, состоявшую из пожилой супружеской пары Лопес и примерно дюжины их родных, друзей и деловых партнеров. Семья Лопес владела многими успешными предприятиями на Филиппинах, включая телеканал, радиостанции, газету, — общая стоимость их бизнеса явно превышала миллиард долларов по теперешним ценам.

По окончании поездки пожилой джентльмен любезно пригласил меня присоединиться к его компании и продолжать путешествие вместе. Я был польщен. Уже на следующий день я путешествовал в свите миллиардера, с иголочки одетый и с лишними деньгами в кармане. Это было как в сказке.

После короткой остановки в Сан-Франциско в одном из особняков, принадлежавших семейству Лопес, мы отправились в Манилу, где я насладился всеми прелестями богатой жизни — со служанками, поварами, шоферами. Через несколько дней я отправился на экскурсию по всем имениям Лопесов в разных частях страны, от Давао на юге до Багио на севере. Я видел особняки, роскошные машины, я переживал богатство на собственной шкуре. Это впечатляло!
Записан
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« Ответ #12 : Август 16, 2020, 09:48:41 »

  По окончании поездки пожилой джентльмен любезно пригласил меня присоединиться к его компании и продолжать путешествие вместе. Я был польщен. Уже на следующий день я путешествовал в свите миллиардера, с иголочки одетый и с лишними деньгами в кармане. Это было как в сказке.

После короткой остановки в Сан-Франциско в одном из особняков, принадлежавших семейству Лопес, мы отправились в Манилу, где я насладился всеми прелестями богатой жизни — со служанками, поварами, шоферами. Через несколько дней я отправился на экскурсию по всем имениям Лопесов в разных частях страны, от Давао на юге до Багио на севере. Я видел особняки, роскошные машины, я переживал богатство на собственной шкуре. Это впечатляло!

Еще через несколько недель мы всей группой отправились полюбоваться видами Токио, после чего я вернулся домой, проведя попутно несколько полностью оплаченных дней на Гавайях.

Прошло семь лет. Ятолько что закончил Университет Бригема Янга и поехал по делам в Сан-Франциско. Оказавшись рядом с особняком Лопесов, я услышал грустную историю. Оказалось, что Лопес умер, и фортуна повернулась к его семье спиной.

Когда в 1972 году президент Маркое ввел на Филиппинах военное положение, в его руках оказалась неограниченная власть. Он национализировал (то есть легально прибрал к рукам) все средства массовой информации — газеты, ТВ, радио. В последовавшем хаосе был похищен президент одной из телекомпаний. Это был сын г-на Лопеса. Вскоре после этого Лопесу позвонили в Америку и предложили выбор: отказаться от прав на всю свою собственность на Филиппинах или потерять сына. Я уверен, что старику не потребовалось и минуты, чтобы принять решение. Сын был освобожден. Все имущество перешло в руки филиппинского правительства. Представьте, что вам вот так позвонили и предложили отдать все ради спасения жизни одного из ваших детей. Это заставляет взглянуть на вещи по-иному, не правда ли?

С годами, когда я то богател, то разорялся, то опять богател, я никогда не забывал об этом уроке стоимостью в миллиард долларов».

Генри Форд, как мне кажется, дал самую блестящую формулу назначения денег: «Главная польза капитала не в том, чтобы сделать больше денег, а в том, чтобы сделать лучше жизнь». Но лучшую жизнь создают не только деньги.

«Умом и образованностью следует восхищаться, но не благоговеть перед ними»

Ну хорошо, скажет иной читатель, пусть с деньгами и властью все понятно, но почему же знания нельзя считать «ценностью»? Ведь их не отнимешь — это как раз то, что находится в нас, а не у нас. К тому же, обладая знаниями, человек достигает успеха быстрее того, кто, как говорится, не зная броду, будет лезть в любую воду.

Вот, к примеру, Эпиктет. Этот древнегреческий мудрец всю свою жизнь посвятил занятиям философией. В те времена философией называлась не та современная наука, размышляющая о том, что первично, а что вторично, а широкий объем разных, теоретических и практических, знаний о человеке и окружающем мире. Учеников у философа было мало, денег за их обучение едва хватало на жизнь. Богатые горожане посмеивались над ним: какой же ты мудрец, если живешь в бедности? И какова цена твоей мудрости, если ты не можешь ею заработать себе на хлеб?

В один прекрасный день, в очередной раз услышав на улице чей-то издевательский смешок по поводу своей якобы мудрости, Эпиктет сказал себе: «Все, довольно! Я покажу им, что может философия!» Перелистав нужные книги, проанализировав уровень выпавших осадков за зиму и сверив его со списком своих собственных многолетних наблюдений, Эпиктет пришел к выводу, что в следующем году будет хороший урожай оливок. Тогда он занял у друзей денег и на все собранные средства за невысокую плату заранее арендовал на весь сезон все местные маслобойни. И когда на следующий год

выдался действительно богатый урожай, Эпиктет оказался монополистом и в один миг превратился в настоящего богача. Прибыль была столь велика, что, даже раздав долги, Эпиктет с этого дня мог позволить себе больше не заботиться о деньгах до конца своей жизни.

Те, кто когда-то смеялся над философом, теперь со смущением и завистью кусали губы. И когда кто-то из них спросил Эпиктета, почему же он раньше не использовал свою мудрость для того, чтобы стать богатым, тот ответил:

— Человеку мудрому стать богатым нетрудно. Но — неинтересно!

Так можно ли утверждать, что знания — и есть тот волшебный ключик, который открывает сейф под названием «богатство»? Или сейф под названием «слава»? Или, например, сейф с надписью «счастье»?
Записан
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« Ответ #13 : Август 16, 2020, 09:49:29 »

  — Человеку мудрому стать богатым нетрудно. Но — неинтересно!

Так можно ли утверждать, что знания — и есть тот волшебный ключик, который открывает сейф под названием «богатство»? Или сейф под названием «слава»? Или, например, сейф с надписью «счастье»?

Кто-то сказал: «Знать много языков — это все равно что носить с собой кучу ключей, подходящих к одному замку». Спрашивается: зачем столько ключей? Разве не достаточно одного? То есть к чему грузить себя знаниями, которые нельзя использовать на практике? Ведь тысячи жизней не хватит, чтобы узнать все. А если даже и успеешь изучить многое, то это еще не гарантия успеха. Знания — это только заявка на успех. Но, как учит пословица, «способности еще не талант, а талант еще не творчество». Поэтому знания — еще не действия, а действия — еще не успех (читай — еще не слава, еще не счастье и т. д.). Вот история, которая наглядно это иллюстрирует.

Однажды в Америке родился гений. С самого детства он демонстрировал свои необычные способности и интеллект. В пять лет он уже знал пятнадцать языков. В семь лет он уже мог перечислить все страны мира и их столицы. В двенадцать он выучил наизусть полный телефонный справочник Нью-Йорка. О нем писали все газеты и журналы Америки. Он объездил сотню больших и малых городов, давая небольшие выступления, которые неизменно вызывали бурю восторга и удивления у местных жителей.

В двадцать один год он стал настолько известен, что его и его агента пригласил к себе президент Соединенных Штатов. Молодой человек в течение почти целого часа демонстрировал перед президентом свою удивительную эрудицию: цитировал по памяти выбранные наугад целые страницы из многотомного энциклопедического словаря.

Когда он закончил, его агент обратился к президенту:

— Господин президент! Я считаю, что никто во всей Америке не обладает таким уровнем знаний, как этот молодой человек. Он будет истинной находкой для вашего кабинета, если станет вашим консультантом. Сколько бы вы смогли предложить ему?

Президент, немного поразмыслив, сказал:

— Я думаю, что около трехсот долларов.

— В день или в час? — уточнил агент.

— На всю жизнь, — ответил президент. И пояснил: — Все, что знает этот молодой человек, есть в энциклопедии, которая стоит около трехсот долларов.

Российский психолог Юлия Улыбина в книге «Как контролировать свои эмоции» говорит о двух важнейших «маркерах» успеха — основополагающих навыках, которыми обязан обладать любой руководитель или просто человек, мечтающий об успехе. Это всем известный IQ (ай-кью), коэффициент интеллекта, и малоизвестный EQ (кью), эмоциональный коэффициент. Первый, IQ, «отображает способности левых долей нашего мозга, которые отвечают за логику и рациональное мышление. Способность к учебе, той или иной деятельности в прошлом определялась общим интеллектуальным коэффициентом (IQ). Соответственно, чем серьезнее и выше должность занимал человек, тем большим IQ он должен был обладать «по определению». Однако, по некоторым данным, от IQ зависит только от 5 % до 25 % нашего карьерного роста. Высокий IQ помогает получить аттестат, поступить в институт и устроиться на работу с перспективами карьерного роста. Но для того, чтобы двигаться вверх по служебной лестнице, приобретать и удерживать клиентов и вообще преуспевать там, где важно находить общий язык с живыми людьми, нужны качества иного характера».

Что же это за качества? Это такие качества, как «коммуникабельность, самоконтроль, терпимость, уверенность в себе, чуткость, выдержка, интуиция, а также ясное понимание ситуаций, вызывающих ту или иную эмоцию в себе и других. В западной психологии все эти качества определяются термином EQ. EQ считается эмоциональным эквивалентом интеллектуального коэффициента IQ. Он отражает интуитивное мышление, за которое в ответе правые доли головного мозга. Многочисленные западные социологические исследования доказывают, что именно высокий уровень эмоционального интеллекта наиболее значим для успешной деятельности руководителя». И — добавим мы — любого человека.

Джин Ландрам, автор знаменитых «14 гениев, которые ломали правила», почти детально изучив биографии многих знаменитых людей, приходит к выводу: «Психологические биографии величайших в мире новаторов, творцов и предпринимателей доказывают, что интеллигентность (читай — образованность. — А. К.) находится чуть ли не в самом конце списка критериев, необходимых для достижения великой цели или получения власти практически в любой из профессиональных областей. Высокий IQ может обеспечить вам вход в престижное заведение и поможет на соревнованиях по шахматам. Печать принадлежности к элите не сделает вас удачливее или неудачливее. Ваш IQ может закрыть перед вами двери в элитарный колледж, но не будет иметь никакого отношения к вашим успехам — как личным, так и профессиональным.
Записан
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« Ответ #14 : Август 16, 2020, 09:50:02 »

   Великолепный пример, подтверждающий этот принцип, — результаты теста Жюля Анри Пуанкаре, согласно которым он был признан ненормальным, уже будучи при этом всемирно известным гениальным математиком. Автором теста был его друг Альфред Бине. Джон Кеннеди имел IQ равный 116, а Мадонна набрала во время учебы в высшей школе 140 баллов. Имела бы Мадонна больший успех в политике, нежели Кеннеди, или ей следовало стать международным дипломатом или ученой? Умственные способности чуть выше среднего являются важными для человека, решившего стать лучшим из лучших в своей профессии. Возможно, более низкие и высокие результаты тестов вредят успеху.

Так или иначе, умом и образованностью следует восхищаться, но не благоговеть перед ними».

Надо ли иметь высшее образование, чтобы преуспеть в жизни?

Это забавная история случилась в середине прошлого века где-то в Америке. Одна женщина купила в большом магазине дорогую и весьма редкую по тем временам вещь — кухонный комбайн. С помощью «инструкции по сборке» она в течение нескольких часов пыталась собрать сложный прибор, но у нее ничего не получалось. В конце концов она потеряла всякое терпение и, с досадой разбросав все детали прибора по кухонному столу, отправилась в магазин за помощью. Через час она вернулась домой вместе с одним из технических работников магазина, который был направлен, чтобы помочь женщине.

— Ну и где ваш комбайн? — спросил служащий.

— Пройдите сюда, на кухню. Он здесь, — сказала женщина.

Они вошли на кухню и остолбенели: на столе стоял полностью собранный и готовый к работе кухонный агрегат. Хозяйка тотчас же позвала свою служанку — молодую чернокожую девушку. Из ее объяснений выяснилось, что комбайн собрала сама служанка.

— Как же тебе это удалось? — воскликнула хозяйка.

— Знаете, мадам, когда не умеешь читать, приходится пользоваться мозгами, — ответила служанка.

Психологи давно подметили такую закономерность: чем меньше у человека денег, тем более он склонен преувеличивать значение образования. «Мол, я темный, необразованный, поэтому и бедный. Вот если бы у меня была возможность получить образование, вот тогда бы!..» Это очевидный предрассудок. Успех и деньги далеко не всегда обеспечивают знания. Без любви, без веры и энтузиазма, без настойчивости, терпения и волевых усилий никакие знания ничего не создадут и не принесут.

Вроде бы все верно, но, как сокрушается Пауло Коэльо в книге «Ведьма с Портобелло», «все равно парикмахерша твердит с гордостью: «У моей дочери высшее образование!» Почти у всех друзей моих родителей и у детей друзей моих родителей есть дипломы. Но это вовсе не значит, что им удалось найти работу по душе — наоборот: они поступают в университеты и оканчивают их лишь потому, что кто-то, пребывая в плену прежних, давних представлений о том, как важно иметь высшее образование, сказал им: «Чтобы преуспеть в жизни, надо иметь высшее образование». Круг замкнулся, а мир лишился прекрасных садовников, пекарей, каменщиков, писателей, антикваров».

В свое время в некогда социалистической Германии провели любопытное исследование. Ученые задались целью узнать, насколько хорошие отметки в школе помогают хорошо устроиться в жизни. Изучали в основном судьбы трех категорий бывших школьников: круглых отличников, сереньких середнячков и самых худших из учеников — троечников и двоечников. Результаты исследования еще раз подтвердили то, о чем не принято заявлять публично, но что знает в глубине души каждый, кто учился в школе.

Дальнейшая судьба большинства отличников сложилась в основном неудачно. Средний уровень их заработков оказался в два — два с половиной раза меньше среднемесячного заработка их «сереньких» одноклассников. Последние оказались лучше всего устроены в жизни: кто-то из них занял высокий руководящий пост на заводе, кто-то открыл собственный бизнес и добился успеха, кто-то стал известным политиком, кто-то стал популярным музыкантом или писателем. Отличники же в основном работали на частных и государственных предприятиях, занимая там не высшую, а среднюю управленческую нишу.

А вот троечники и двоечники, как и ожидалось, успеха не добились. Их средний заработок был минимальным. Более того, школьные аутсайдеры оказались аутсайдерами и в жизни: каждый четвертый из них успел уже побывать в тюрьме. И профессии у них оказались не самыми престижными и высокооплачиваемыми — вахтеры, грузчики, водители такси, уборщики.
Записан
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« Ответ #15 : Август 16, 2020, 09:50:38 »

   А вот троечники и двоечники, как и ожидалось, успеха не добились. Их средний заработок был минимальным. Более того, школьные аутсайдеры оказались аутсайдерами и в жизни: каждый четвертый из них успел уже побывать в тюрьме. И профессии у них оказались не самыми престижными и высокооплачиваемыми — вахтеры, грузчики, водители такси, уборщики.

Почему так произошло? Может, потому, что отличники привыкли полагаться на свою память и интеллект, а не на интуицию и личный опыт. Пока умники читают книжки, пребывая в своем искусственном мире, середнячки активно познают реальный мир через общение. И когда приходит время на практике доказать свою состоятельность, тут-то и выясняется, что умники умеют хорошо и красиво рассуждать, но не делать. Более того, исправные исполнители, они не привыкли мыслить и поступать самостоятельно: что приказали выучить или сделать, то выучили и сделали. Поэтому в случае каких-то форсмажорных обстоятельств бывшие отличники просто теряются и не знают, что делать: в книжках про то написано не было.

А середняки — это те, кто, как правило, учился хорошо только по любимым предметам, а по нелюбимым получал средние или даже неудовлетворительные оценки. Не за учебной партой, а во взрослой жизни привычка быть безукоризненным исполнителем чужой воли (вначале — учителей и родителей, а затем — начальства и работодателя) мешает бывшим отличникам проявлять собственную инициативу и волю. В результате они довольствуются тем, что дают им другие. Своевольные середняки такого недостатка не имеют и потому предпочитают заниматься тем, что им больше нравится. В итоге именно они больше всего и преуспевают.

Видимо, золотая середина успеха заключается в том, чтобы не заменять живой человеческий опыт книжными знаниями (как это делают отличники) и не надеяться исключительно на практические навыки (как это делают двоечники). Как учит русская пословица, «книга книгой, но и умом своим двигай»!

Мудр не тот, кто знает многое

В конце 90-х годов прошлого века несколько крупнейших социологических институтов США провели опрос около 3000 наиболее известных и популярных американцев — писателей, политиков, актеров, музыкантов, промышленников, миллиардеров и мультимиллионеров, — словом, всех тех, кого принято называть успешными людьми. Целью опроса была необходимость выделить главные и универсальные факторы успеха. По итогам исследования были выделены основные составляющие успеха в любой сфере деятельности. В первом десятке наиболее значимых условий успеха не нашлось места ни хорошему образованию, ни начальному капиталу, ни привлекательной внешности, ни нужным связям, ни благоприятному стечению обстоятельств или случайному везению. Самыми важными оказались:

1. Умение общаться и ладить с людьми.

2. Честность по отношению ко всем людям.

3. Ответственность и умение держать свои обещания.

4. Наличие спутника или спутницы жизни, способного понять и поддержать морально.

5. Способность работать больше и усерднее, чем другие.

6. Любовь к своему делу.

7. Ярко выраженные качества лидера.

8. Стойкость и умение терпеливо и мужественно переносить временные неудачи и поражения.

9. Дисциплинированность.

10. Способность самостоятельно мыслить и выполнять свои решения, даже если они связаны с риском.

Как видим, вовсе не знания или деньги определяют наш успех, а наше отношение к другим людям.

Перед вами история человека, который был убежден, что «самые важные знания, необходимые для успеха, — вовсе не те, которые нам дают в школах или институтах, а те, что мы берем сами».

Генри Форд, признанный журналом Fortune лучшим бизнесменом XX века, при наборе новых сотрудников неизменно отсеивал тех кандидатов, кто называл себя «специалистом» или «экспертом». Узкие специалисты и прочие «яйцеголовые» эрудиты всегда вызывали у Форда недоверие. Форд говорил: «Если бы я хотел убить конкурентов нечестными средствами, я предоставил бы им полчища специалистов. Получив массу хороших советов, мои конкуренты не могли бы приступить к работе».

Форд никогда не интересовался тем, каков прежний опыт и прошлое его потенциальных сотрудников, даже если оно было криминальным. «Мы никогда не спрашиваем о прошлом человека, ищущего у нас работу, — мы принимаем ведь не прошлое, а человека, — объяснял Форд. — Если он сидел в тюрьме, то нет оснований предполагать, что он снова попадет в нее. Я думаю, напротив, если только ему дать возможность, он будет особенно стараться не попасть в нее снова. Наше бюро служащих никому поэтому не отказывает на основании его прежнего образа жизни — выходит ли он из Гарварда или из тюрьмы Синг-Синг, нам все равно; мы даже не спрашиваем об этом. Он должен иметь только одно: желание работать. Если этого нет, то, по всей вероятности, он не будет добиваться места у нас, ибо вообще довольно хорошо известно, что у Форда занимаются делом».
Записан
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« Ответ #16 : Август 16, 2020, 09:51:15 »

  Форд никогда не интересовался тем, каков прежний опыт и прошлое его потенциальных сотрудников, даже если оно было криминальным. «Мы никогда не спрашиваем о прошлом человека, ищущего у нас работу, — мы принимаем ведь не прошлое, а человека, — объяснял Форд. — Если он сидел в тюрьме, то нет оснований предполагать, что он снова попадет в нее. Я думаю, напротив, если только ему дать возможность, он будет особенно стараться не попасть в нее снова. Наше бюро служащих никому поэтому не отказывает на основании его прежнего образа жизни — выходит ли он из Гарварда или из тюрьмы Синг-Синг, нам все равно; мы даже не спрашиваем об этом. Он должен иметь только одно: желание работать. Если этого нет, то, по всей вероятности, он не будет добиваться места у нас, ибо вообще довольно хорошо известно, что у Форда занимаются делом».

Форд заботился о своих рабочих, как о своих родственниках (достаточно сказать, что средняя зарплата его рабочих превышала в пять раз среднюю зарплату во всей Америке). Рабочие платили ему тем же: они обожали своего хозяина и платили ему качественной работой. Такой подход к делу творил настоящие чудеса. И нет ничего удивительного в том, что очень скоро Генри Форд, человек, не сумевший получить даже среднего образования, стал мультимиллионером, а его продукция — автомобили «форд» — завоевала любовь всей Америки.

Понятно, что многие интеллектуалы обижались на Форда за подобное пренебрежение к «белым воротничкам». Однажды одна из чикагских газет опубликовала памфлет на Форда, в котором на разные лады высмеивался этот недостаток. В нем Форд был несколько раз назван «невежей». Форд такого юмора не оценил и, посчитав слово «невежественный» оскорблением, подал на газету в суд.

Наступил день суда. Адвокат газеты тотчас же решил продемонстрировать суду невежество Форда и задал ему вопрос: «Мистер Форд, сколько солдат было послано Британией в Америку, чтобы подавить восстание 1776 года?» Форд не растерялся: «Я не знаю, сколько именно солдат было послано, но уверен, что домой вернулось значительно меньше». Но адвокат на этом не успокоился. Далее пошли вопросы типа «В каком году состоялась такая-то битва?», «Кто изобрел кресло-качалку?», «Сколько помощников было у президента Линкольна?». На все вопросы Форд отвечал: «Не знаю». — «Вот видите! — воскликнул адвокат, обращаясь в сторону присяжных. — Разве это не невежество — не знать таких элементарных вещей, которые известны любому школьнику?!»

Услышав подобное обвинение, Форд взорвался. Показывая пальцем на адвоката, он сказал: «Невежество — это когда человек не разбирается в том, чем он занимается. А я, слава богу, лучше других знаю то, чем занимаюсь. Это известно не только всем моим рабочим, но и всей Америке, которая ездит на моих машинах. А если бы мне на самом деле понадобились ответы на ваши дурацкие вопросы, то я бы получил их в течение пяти минут — стоит мне только нажать на нужную кнопку у себя в кабинете, как в моем

распоряжении будут специалисты, способные ответить на любой вопрос. И раз так, то попробуйте мне обоснованно доказать, по какой такой важной причине я должен забивать свою голову разного рода глупостями, чтобы доказать, что могу ответить на любой вопрос?»

Суд вынес решение в пользу Форда. И газете, кроме выплаты денежного штрафа, пришлось публиковать на своих страницах официальное извинение.

Чем мудрец отличается от ученого?

«Опыт и философия, не приводящие к снисходительности и милосердию, есть приобретения, не стоящие того, что за них заплачено», — сказал Александр Дюма-сын.

Скажите, читатель: вы знаете хоть одного человека, который был бы счастлив оттого, что знает больше, чем другие? Ия не знаю. Не зря говорят: «меньше знаешь — лучше спишь», «от великой мудрости — великая печаль», «будешь слишком много знать — скоро состаришься» или даже так: «будешь слишком много знать — не дадут состариться».

Французский философ и писатель Поль Декурсель заметил: «Деньги составляют средство для людей умных и цель — для глупцов». Тоже самое можно сказать и о знаниях. Сами по себе никакие знания не могут гарантировать счастья, ведь это, равно как любовь, секс, власть и слава, только инструмент, при помощи которого человек может получить радость. А может и не получить. Ведь мудр не тот, кто знает многое, а тот, кто знает нужное.

Не следует путать ум с эрудицией, мудрость с ученостью. Ученый — это человек, который знает не себя или людей, как, например, мудрец, а знает молекулы, электроны, правила и законы, которые он открывает, изучая материальный мир. Знать законы физики, химии или, скажем, математики, безусловно, важно и нужно. Но куда важнее и нужнее человеку знать себя и людей, знать, как и для чего жить.
Записан
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« Ответ #17 : Август 16, 2020, 09:51:48 »

  Не следует путать ум с эрудицией, мудрость с ученостью. Ученый — это человек, который знает не себя или людей, как, например, мудрец, а знает молекулы, электроны, правила и законы, которые он открывает, изучая материальный мир. Знать законы физики, химии или, скажем, математики, безусловно, важно и нужно. Но куда важнее и нужнее человеку знать себя и людей, знать, как и для чего жить.

Можно сказать так: ученый — это уровень развития мозга — аналитического мышления, памяти, логики и других качеств человеческого мозга. А мудрец — это уровень развития сознания, степень совершенства души. Вот почему истинная мудрость — это свойство не обязательно ученого, опытного человека, но обязательно сознательного, духовно развитого.

Александр Пушкин, учась в Лицее, получал по математике одни двойки. Будущей «славе России» были не по плечу даже простейшие задачки. «В математике вы абсолютный ноль!» — говорил Пушкину его учитель. Современники обоих свидетельствуют, что Пушкин был одним из самых жизнерадостных людей на свете, каких им только приходилось встречать. В то же время учитель математики остался в их памяти как человек сердитый и всегда чем-то недовольный. И кто из них, по-вашему, был более счастлив в своей жизни? Кто добился большего успеха?

Есть такая шутка: «Ученье — свет, а неученье — чуть свет на работу!» Действительно, чтобы не бежать ни свет ни заря на завод или фабрику, надо учиться, учиться и еще раз учиться. Но с другой стороны, давайте вспомним хотя бы несколько наших знакомых, тех, кто больше других зарабатывает денег. Уверен, что ими окажутся люди, не имеющие не то что двух или трех дипломов о высшем образовании, но, возможно, даже и одного. И разумеется, они не работают на заводе или фабрике. Вспомните знаменитых миллионеров-олигархов. Лишь единицы среди них могут похвастаться действительно высоким уровнем образования. Все же остальные в основном люди со средним, чуть меньше — с незаконченным высшим и достаточно редко — с высшим образованием.

Вывод напрашивается сам: чтобы хорошо зарабатывать, не обязательно учиться многим наукам и дисциплинам, как это делается практически во всех учебных заведениях. Куда важнее знать свои способности и умение эти способности реализовать в жизни.

Мы привыкли преувеличивать значение знаний. Это, безусловно, важная составляющая в формуле любого успеха, но не определяющая. Американский писатель Том Шрайтер в книге «Турбо МЛМ» рассказывает показательную в этом смысле историю.

«Мужчина средних лет проработал уборщиком в школе 25 лет; и вот его вызвал к себе в кабинет директор.

— Я посмотрел ваше заявление о приеме на работу, поданное 25 лет назад, — сказал он. — Судя по всему, вы никогда не посещали колледж. Это правда?

— Да, — ответил уборщик. — Я никогда не учился в колледже.

— Судя по заявлению, у вас нет диплома о среднем образовании. Вы учились в средней школе?

— Нет, — сказал уборщик. — Не учился.

— Сожалею, что вынужден сказать вам об этом, но школьный совет разработал новую политику. Все сотрудники школы должны теперь иметь как минимум диплом о школьном образовании. Все эти 25 лет вы трудились просто великолепно, но я, к сожалению, вынужден объявить, что вы уволены. Правила есть правила.

Уборщик поставил в угол свою швабру и побрел домой. «Что же мне теперь делать? — размышлял он. — Всю жизнь я проработал уборщиком. Начну-ка я собственный бизнес по уборке».

В первой же компании с радостью приняли его предложение. «Конечно, ты сможешь работать здесь. Мы знаем, как ты справлялся с этой работой в школе». Во второй ему сказали то же самое. Вскоре он получил такой объем работы, что в одиночку справиться с ним уже не мог и нанял помощника.

Бизнес его постепенно рос. Вскоре уборщик нанял новых работников. Его клиенты были так довольны качеством работы, что вскоре стали давать ему небольшие строительные контракты. Через пару лет уборщик разбогател. Теперь у него были десятки рабочих, грузовики, необходимое оборудование и банковский счет с шестизначной суммой.

И вот однажды он получил письмо с просьбой зайти в банк. Встретил его сам вице-президент.

— Очень рад, что вы наконец-то зашли к нам, — сказал вице-президент. — Прежде мы ни разу не видели вас здесь. Все вклады на ваше имя всегда вносят ваши рабочие. Мы проверили все наши записи и обнаружили, что вы не оставили образец подписи, необходимой для того, чтобы открыть счет. Не могли бы вы оставить его теперь просто для отчетности?
Записан
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« Ответ #18 : Август 16, 2020, 09:52:28 »

  — А я писать не умею, — ответил уборщик. — Понимаете, я в школе не учился. Крестика вам будет достаточно?

— Вполне, нет проблем. — Вице-президент боялся хоть чем-то обидеть своего крупнейшего вкладчика. — Это же бесподобно! Вы, простой уборщик, сумели достичь успеха в бизнесе и стали нашим крупнейшим вкладчиком. Подумать только, каких высот вы могли бы достичь, если бы получили в свое время образование!

— Черт возьми! — сказал уборщик. — Если бы у меня было образование, я так бы и остался школьным уборщиком!»

Супружеская любовь — ценность, но не главная

Кто-то скажет: а любовь, семья, супружеская верность — разве это не важные ценности? Не ради этого ли и был мир создан? Мы созданы? Рискуя навлечь на себя ваше раздражение, мой читатель, все же скажу так, как думаю: супружеская любовь — ценность, но не главная. И вот почему.

Даже «вечная», взаимная, счастливая и верная супружеская любовь приносит одним счастье, а другим — разочарование. Многие люди, которые любят и любимы, признаются, что не считают свою жизнь вполне удавшейся. По их словам, им хотелось бы «чего-то большего». Есть такая арабская пословица: «женитьба — это радость на месяц и печаль на всю жизнь». Не об этой ли «печали» речь? Да ив чем смысл любви мужчины и женщины? В детях, в продолжении рода? Но ведь и животные продолжают свой род и тоже делают это по любви — той любви, которую принято называть инстинктом. Так в этом ли главная ценность и смысл человеческой жизни?

Если благодаря любви продолжается род — это хорошо. Если любовь толкает человека на великие свершения, творчество и подвиги — это прекрасно. Но, как признавался «вечный холостяк» Петрарка, который всю жизнь был влюблен в замужнюю Лауру и посвятил ей сотни сонетов, вошедших потом в золотой фонд мировой литературы, «если бы Лаура стала моей женой, я бы не сочинил столько стихов. Возможно, я бы вообще не написал ни одного стихотворения».

Привязанность к семье лишает человека не только творческого вдохновения, но часто дерзновения и смелости. Как писал Евгений Евтушенко, «ученый, сверстник Галилея, был Галилея не глупее. Он знал, что вертится Земля, но у него была семья.». Маршалу авиации Ивану Стыго, участнику Второй мировой войны, принадлежит следующая крылатая фраза: «Войну в воздухе выиграли летчики-холостяки». Спрашивается, чем холостяки, как летчики, лучше женатых? Ответ очевиден: на них не давит груз ответственности и они могут позволить себе определенный риск.

Не так давно эту теорию подтвердили американские исследователи. Они обнаружили, что «сразу после женитьбы летчик непроизвольно увеличивает свою посадочную скорость на 15 километров в час, а с рождением каждого ребенка к ней прибавляется еще по 10 км/ч». Объяснение этому очень простое: «заходя на посадку на маленькой скорости, летчик может просто не удержать самолет и упасть прямо перед взлетно-посадочной полосой. С появлением жены и детей авиаторы постепенно сокращают риск при посадке. Они готовы проехаться до самой кромки взлетно-посадочной полосы, резко затормозить, но ни в коем случае не пижонить».

Любопытная деталь: когда известному летчику-испытателю Сергею Анохину предлагали особо сложный полет, он говорил: «Не знаю, ребята. Пойду посоветуюсь с вдовой Анохиной.»

А вот еще одно открытие ученых. Как выяснили новозеландские исследователи, большинство великих открытий было сделано молодыми холостяками, которые после женитьбы «завязали» с наукой. Такую же закономерность ученые установили в отношении грабителей — большинство из них становятся законопослушными после вступления в брак. По мнению исследователей, единственное, чем можно объяснить этот «единый психологический механизм», — высокие концентрации тестостерона, которые наблюдаются у молодых холостых мужчин и способствуют рискованному поведению и творчеству.

Исследователями было изучено 280 биографий великих ученых. Согласно полученным данным, 65 % значимых научных открытий были сделаны мужчинами моложе 35 лет. А последняя значимая работа многих ученых была издана через пять лет пребывания в браке, после чего их творческая активность падала.

Что же это получается, скажет мне какая-нибудь читательница, вы ратуете за любовь, а тут вдруг начинаете говорить о том, что она лишает мужчин каких-то там крыльев, смелости. Так ведь разве не на пользу им, мужчинам, быть более законопослушными и ответственными? Думать не только о себе и о своей работе, но  и о своих родных и близких?
Записан
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« Ответ #19 : Август 16, 2020, 09:53:43 »

  Что же это получается, скажет мне какая-нибудь читательница, вы ратуете за любовь, а тут вдруг начинаете говорить о том, что она лишает мужчин каких-то там крыльев, смелости. Так ведь разве не на пользу им, мужчинам, быть более законопослушными и ответственными? Думать не только о себе и о своей работе, ной о своих родных и близких?

Спешу успокоить своих читательниц: конечно же мужчинам это на пользу. Всему обществу на пользу. Тестостерон, когда его у мужчины много, можно «нормализовать» или тяжелым физическим трудом, или активными физическими занятиями или спортом, или творчеством. Или — женитьбой, то есть регулярной половой жизнью. Не зря в старину в первую очередь стремились женить не тех молодцов, кто по возрасту подошел, а тех, кто отличался особенно горячим и буйным нравом.

Для мирной жизни и мирных профессий так и должно быть. А вот в творческих профессиях, в профессиях, где требуется определенная доля риска, мужества, скорости или физического напряжения, низкий тестостерон — скорее проблема, чем благо. Однако никто не говорит о том, что все спортсмены и творцы, все солдаты и офицеры не должны иметь своей семьи. Сначала нужно быть человеком, а потом уже спортсменом, творцом или воином. К тому же мы говорим не о проблеме семьи, а о не совсем верном отношении человека к своей семье, своим родным. В чем же эта неверность заключается? В том, что он из семьи и родных делает культ, икону, пуп и центр мира. Хотя на самом деле центр мира — это он сам.

«Привязанность — это веревка на шее, любовь — это крылья за спиной»

У древнекитайского философа и поэта Сосана есть такие строки:

Не привязывайся ни к чему,
Не привязывайся, не привязывайся.
Не привязывайся ни к чему,
И даже там, где уже не к чему привязываться,
Не привязывайся ни к чему.

Настоящая любовь — это радость сердца, это свобода, а любовь к супругу и детям — это привязанность. То есть зависимость и несвобода. В этой несвободе и таится источник необъяснимой печали. Это понимали Будда, Кришна, Конфуций и другие восточные мудрецы. Один из них говорил: «Вы можете любить всех, но не привязывайтесь ни к кому. Любовь — это свет, а привязанности — это веревки. Человек достоин того, чтобы освободиться от пут и выбирать свой путь самостоятельно».

«Освободиться от пут» — не значит бросить семью. Это значит: поднять свою любовь (читай — радость) на ступень выше, усовершенствовать и увеличить ее, перейдя от любви зависимой к любви, не посягающей ни на чью свободу — в том числе и на нашу собственную. «Любовь — это свобода. Привязанность лишает нас любви. Привязанность — несовместима. Любовь совместима. Привязанность — это рабство. Привязанность предъявляет требования. Любовь ничего не требует», — говорит индийский писатель и философ Дипак Чопра.

Привязанности — это некий род эгоизма. Оскар Уайльд сказал: «Быть эгоистом — это не значит жить, как тебе хочется. Это значит требовать с других, чтобы они жили так, как тебе бы хотелось». Наша привязанность к кому-то — это клетка для нас обоих. Не лучше ли любить людей и весь мир так, словно в любой момент можно все это потерять? А ведь это так и есть — в любой миг все может исчезнуть для нас. Ведь мы не бессмертны, и те, кого мы любим, тоже не вечны. И если все время помнить об этом, то разве сможет тогда наша любовь быть эгоистичной? Требовательной? Связывающей по рукам и ногам?

В самом начале своей жизни человек больше всего на свете любит своих родителей, и прежде всего свою мать. Он к ней привязан, что называется, душой и телом. Мать и отец — своеобразные «костыли» для младенца, который еще не научился самостоятельно идти по жизни. Взрослея, то есть становясь сильнее, опытнее и мудрее, человек перестает быть привязанным к своим родителям. Место привязанности занимают другие, более высокие чувства — любовь и благодарность. Вот так и каждый из нас, взрослея, а значит, переходя на новую ступень духовного развития, расстается со своими «костылями» — привязанностями.

Привязанность все время чего-то просит, чего-то хочет от другого человека. Любовь ничего не требует и не просит. Она только дарит. Привязанность — это свидетельство нашей незрелости, несовершенства, неполноценности. Пока мы еще «младенцы», нам для получения радости, для счастья, для ощущения своей безопасности, полноценности и т. д. обязательно нужен кто-то еще, кто сможет все это нам дать. Хорошо этот «кто-то» с нами обращается — мы счастливы. Нехорошо — вот и конец нашей радости. Согласитесь, счастье действительно зрелого (читай — мудрого) человека не должно зависеть от других людей.
Записан
Раиса
Друг
*
Офлайн Офлайн

Сообщений: 25169



« Ответ #20 : Август 16, 2020, 09:55:36 »

  Привязанность — это зависимость, это несвобода, это рабство. Любовь к родителям, жене и детям не должна подменяться физической или психологической зависимостью и превращать нас в рабов. Знаменитый арабский поэт и философ Халиль Джебран писал:

«Вы были рождены вместе, и вместе вы будете всегда. Вы останетесь вместе, даже когда белые крылья смерти разбросают ваши дни. Да, вы будете вместе даже в молчаливой памяти Бога. Но пусть будут свободные пространства в вашем единении. И пусть ветры небес танцуют между вами.

Любите друг друга, но не делайте оков из любви. Пусть это будет скорее неспокойное море, колышущееся между берегами ваших душ. Наполняйте чашу друг друга, но не пейте из одной чаши. Давайте друг другу свой хлеб, но не откусывайте от одного куска. Пойте и танцуйте вместе и будьте радостны, но позволяйте друг другу бывать наедине с собой. Ведь и каждая из струн лютни сама по себе, хотя они вместе звучат в одной мелодии.

Отдайте свои сердца, но не на хранение друг другу. Потому что только рука Жизни может держать ваши сердца. И будьте вместе, но не слишком вместе: потому что и колонны храма стоят отдельно, и дуб и кипарис не растут в тени друг друга…»

Рассказывают, что у Будды было несколько особо талантливых учеников. Одного из них звали Маудгальяна. И у него было еще несколько собственных учеников, один из которых никак не мог отрешиться от привязанности. Маудгальяна однажды взял его, а также еще нескольких учеников в небольшое путешествие. Все вместе они углубились в дикие джунгли и через несколько часов тяжелой дороги вышли на поляну, посреди которой стоял разрушенный языческий храм. Перед входом в храм возвышалась огромная гора из человеческих костей.

— Что это? — спросил один из учеников.

— Это кости от всех ваших тел из всех прошлых жизней, — ответил Маудгальяна.

Ученики с нескрываемым испугом взирали на человеческие останки. Затем Маудгальяна подошел к ученику, который страдал от привязанности, и указал ему на скелет, который обвила змея. Это было действительно ужасное зрелище: большая черная змея несколько раз обвила грудную клетку скелета, забралась в череп и, высунувшись из глазницы, наблюдала за потревожившими ее людьми. Невольно отшатнувшись, ученик воскликнул:

— Что это?

Маудгальяна ответил:

— Это тот, кто был настолько привязан к своему прежнему телу, что не желал расставаться с ним. Поэтому он родился змеей и снова живет в своем старом скелете.

Это очень старая история, но она наглядно показывает, что может сделать с человеком привязанность. Привязанность не только к чему-либо, ной к кому-либо. Как говорят в Китае, «привязанность — это веревка на шее, любовь — это крылья за спиной».

Можно ли измерять успех победами?


Так что же тогда есть успех? Если не в деньгах и не в физических удовольствиях он измеряется, то в чем? Может быть, в победах? Например, олимпийских?

Вот что пишет в книге «Путешествие от успеха к успеху» известный американский психолог, философ и писатель Джон Максвелл:

«Октябрьским вечером 1968 года группа самых преданных зрителей, остававшихся на олимпийском стадионе в Мехико, наблюдала, как финишную черту пересекают последние участники марафонского забега. Более часа назад под восторженные крики трибун первым пришел Мамо Уолде из Эфиопии. Казалось, что последние марафонцы уже пересекли финишную черту, и зрители начали покидать свои места. Но в этот момент раздались сирены полицейских машин, сопровождавших бегунов, и на беговой дорожке стадиона появился самый последний участник забега на 42 километра 125 метров.

Им был Джон Стивен Ахвари из Танзании. Когда он пробегал последние 400 метров дистанции, зрители увидели его забинтованную и кровоточащую ногу. Во время забега он упал и повредил ногу, но травма не остановила его. Зрители поднялись и приветствовали его аплодисментами, под которые он пересек финишную черту.

Когда, прихрамывая, он покидал стадион, его спросили, почему он не сошел с дистанции — ведь травма не оставила ему шансов на победу. «Моя страна послала меня на Олимпиаду не только для того, чтобы я вышел принять участие в забеге, — сказал он. — Меня послали, чтобы я прошел всю дистанцию и финишировал».

Ваша цель в том, — заключает эту историю Максвелл, — чтобы прийти к финишу, сделав все, что в ваших силах».

   Читать  далее  https://libcat.ru/knigi/religioznaya-literatura/samosovershenstvovanie/184748-22-prosvetlyayushhaya-kniga-speshite-lyubit.html#text
Записан
Страниц: [1]
  Отправить эту тему  |  Печать  
 
Перейти в:  

Powered by SMF 1.1.11 | SMF © 2006-2009, Simple Machines LLC
При использовании любых материалов сайта активная ссылка на www.psygizn.org обязательна.
Модификация форума выполнена CMSart Studio

Sitemap